[湖北省神农架国家级自然保护区简介] 由 [招商人@ZSR(www.cnzsr.com)]小编精心整理分享，供您参阅（仅限学习研究交流等参考使用）！希望能为您的学习工作提供有益帮助！本文所属栏目 [湖北]-[招商载体]，内容来源于 [神农架林区人民政府网]，作者 [不详]，转载请记得注明！

　　神农架国家级自然保护区位于湖北省西北部，神农架林区的西南部，地理位置为东经109°56′～110°58′，北纬31°15′～31°75′，地处湖北省、重庆市交接的长江汉水之间，全区土地总面积105.28万亩。主要保护对象为北亚热带山地森林生态系统及特有珍稀物种，如栱桐、金丝猴等。

　　2016年7月17日，在土耳其伊斯坦布尔举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上，湖北神农架被正式列入《世界遗产名录》，荣膺“世界自然遗产地”称号。至此湖北省第1项、中国第11项世界自然遗产落户神农架。湖北神农架也成为中国首个获得联合国教科文组织人与生物圈自然保护区、世界地质公园、世界遗产三大保护制度共同录入的“三冠王”名录遗产地。

　　【地理位置】

　　神农架林区地处武当山、长江三峡组成的旅游带上，东与湖北省襄阳市保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依宜昌市兴山县、巴东而濒长江三峡，北倚十堰市房县、竹山县，远眺武当山风景名胜区。地跨东经109°56′~110°58′，北纬31°15′~31°75′，总面积3253平方公里。

　　【行政区划】

　　神农架林区，地处湖北省西北部，1970年经国务院批准建制，是中国唯一以“林区”命名的行政区划，由湖北省直辖。神农架林区下辖6个镇，2个乡，有松柏镇 ，阳日镇， 木鱼镇 ，红坪镇 ，新华镇 ，九湖镇 ，宋洛乡 ，下谷坪土家族乡 。

　　【人口简况】

　　2021年，全区户籍人口为78011人，比上年末减少507人。其中:男性人口为41090人，女性人口为36921人，男女性别比为111.3:100。全年共出生481人，出生率为6.2‰;死亡581人，死亡率为7.4‰;户籍城镇人口35416人，户籍人口城镇化率为45.4%。

　　【经济发展】

　　2021年，全区完成地区生产总值352406万元，同比增长10.1%。其中，第一产业完成增加值28431万元，同比增长1.9%;第二产业完成增加值85743万元，同比增长12.0%;第三产业完成增加值238232万元，同比增长10.4%。三次产业结构由2020年的7.9:23.6:68.5调整为8.1:24.3:67.6。在第三产业中，批发和零售业、交通运输、仓储和邮政业、住宿和餐饮业、房地产业、营利性服务业和非营利性服务业增加值分别增长14.5%、18.9%、12.7%、4.1%、20.9%、7.9%，金融业增加值下降0.1%。

　　【人文风貌】

　　一、地方民俗

　　神农架是殷商文化、秦汉文化、巴蜀文化、荆楚文化源源不断汇集地，地域民俗文化资源蕴藏丰富，门类繁多。珍贵的汉民族神话史诗《黑暗传》，优美抒情的民间歌谣，绚丽多彩的传说故事，构成了神农架民间文学的宝库，也是上个世纪以前的古老文化封存在神农架的有力见证。由于长期处于原始封闭状态，自然生态、地理环境特殊，人们深受传统观念、信仰、生产方式和生活方式的影响，形成和保存了种种古老、淳朴的年俗、婚俗、丧俗、酒俗、饮食等具有明显地方特色的民俗风情，唐(堂)戏、皮影戏、打丧鼓、狩猎、薅草锣鼓、打火炮、吊锅等成为其主要表现形式。松柏、红坪、下谷、九湖、新华、宋洛等乡镇多有分布，涵盖国家划分的十大类别，四十多个小类。

　　二、民间传说

　　神农架之得名，联系着一则有关神农尝百草的古老传说:远古时候，神农皇帝为遍尝百草率众寻到了一座高山上，但见这儿山势陡峭，森林遍野，认定必有奇药密藏，不禁喜出望外。他先教民“架木为屋，以避凶险”;继教民“架木为梯，以助攀缘”;采得了良药400种，著就了《神农本草经》，为向天帝复命，才"架木为坛，跨鹤飞天"而去。后人缅怀始祖恩德，便将这座高山称做了神农架。

　　传说中的神农皇帝，即确指炎帝神农氏。神农尝百草，中华医药兴，因此在百姓心目中具有九五至尊的崇高地位。遍尝百草，自然要寻药物丰足的地方，神农架山林则正合其需要，因为这儿至今仍有“天然药园”之称，盛产药用植物，分木本、藤本和草本三大类，其中上百种具有滋补、养颜功能，数十种富含防癌、抗癌元素。

　　传说对"架"字的解释很全面，也很有说服力。因为神农架的珍贵药材对生境的要求多很苛刻，最具代表性的当属金钗。金钗系石斛科植物，依形状又分为人字金钗、豆芽金钗、龙头凤尾金钗等多种。其中，龙头凤尾金钗最难得，也最珍贵，因为它既要求生长在悬崖峭壁之端，又要求下临无底深渊，还要求水面反射的日月光华恰好回落崖头，三者缺一不可。正是凭借如此生境，金钗才尽得天地灵气、日月精华，才位居七十二还阳草之首。要采金钗，药农就必须先选合适地方“架木为屋”，继选合适材料“架木为梯”，梯分包括硬软两种，木梯主要用于攀登悬崖峭壁，绳梯则主要用于空中悬身。

　　至于“架木为坛，跨鹤飞天”，它显然带神话色彩，但用于炎帝神农氏也毫不过分。天门垭西侧的山脊线呈梯形，顶端高耸云霄，相传那便是神农"架木为坛，跨鹤飞天"的故址;山下的河谷遍生紫竹，相传便是刻着《神农本草经》的竹简化成的。